Abstract

Diversity – in the nominal sense of widening access to education beyond majority group interests – is a stated objective for many institutions of higher education worldwide. However, different narratives of national and institutional identity play a role in how programmes of diversity are conceived. In recent university reforms initiated in Japan by MEXT (Japanese Ministry of Education, Culture, Sports, Science and Technology), the drive to internationalize universities through increasing the number of foreign students, faculty and collaborations runs alongside an historical and reactionary othering of rational and critical thinking as “western learning.” By contrast, for universities in the “west” the pursuit of diversity is considered an affirmation of the university as a site of civil and rational discourse, in which the welcoming of different voices is considered in terms of being both a moral imperative and institutional asset. Using Bill Readings’ 1996 critique of the modern university as a bureaucratic corporation, “The University in Ruins” as a reference point, the dissonance between the policy goal of diversity and what may actually happen in a classroom is discussed here from personal experience of teaching the history of photography, and other subjects, in Japanese Universities. Modes of classroom interaction and the role of the teacher, beyond culture-specific models, are interrogated, and finally discussed in relation to a holistic view of education espoused in the teaching methodologies of Charles A. Curran and Caleb Gattegno.

摘要

多元化——名义上是扩大受教育机会超出多数群体的利益——是全球许多高等教育机构的既定目标。然而，关于国家和机构身份的不同叙述在如何构思多样性计划方面发挥了作用。在最近由 MEXT（日本文部科学省）在日本发起的大学改革中，通过增加外国学生、教师和合作的数量来实现大学国际化的动力与理性和反动的历史性和反动性并驾齐驱。批判性思维是“西方学习”。相比之下，对于“西方”的大学来说，追求多样性被认为是对大学作为公民和理性话语场所的肯定，其中，欢迎不同声音被认为是一种道德要求和制度资产。以比尔·雷丁斯 1996 年对现代大学作为官僚机构的批评，“废墟中的大学”作为参考点，这里从个人教学经验讨论多样性的政策目标与课堂上可能发生的事情之间的不协调日本大学的摄影史和其他学科。超越特定文化模式的课堂互动模式和教师角色被质疑，并最终讨论了查尔斯·A·柯伦和卡莱布·加特诺的教学方法所支持的教育整体观。以比尔·雷丁斯 1996 年对现代大学作为官僚机构的批评，“废墟中的大学”作为参考点，这里从个人教学经验讨论多样性的政策目标与课堂上可能发生的事情之间的不协调日本大学的摄影史和其他学科。超越特定文化模式的课堂互动模式和教师角色被质疑，并最终讨论了查尔斯·A·柯伦和卡莱布·加特诺的教学方法所支持的教育整体观。以比尔·雷丁斯 1996 年对现代大学作为官僚机构的批评，“废墟中的大学”作为参考点，这里从个人教学经验讨论多样性的政策目标与课堂上可能发生的事情之间的不协调日本大学的摄影史和其他学科。超越特定文化模式的课堂互动模式和教师角色被质疑，并最终讨论了查尔斯·A·柯伦和卡莱布·加特诺的教学方法所支持的教育整体观。本文根据在日本大学教授摄影史和其他科目的个人经验讨论了多样性的政策目标与课堂上实际发生的事情之间的不协调。超越特定文化模式的课堂互动模式和教师角色被质疑，并最终讨论了查尔斯·A·柯伦和卡莱布·加特诺的教学方法所支持的教育整体观。本文根据在日本大学教授摄影史和其他科目的个人经验讨论了多样性的政策目标与课堂上实际发生的事情之间的不协调。超越特定文化模式的课堂互动模式和教师角色被质疑，并最终讨论了查尔斯·A·柯伦和卡莱布·加特诺的教学方法所支持的教育整体观。