ABSTRACT

Ownership is identified as one of the major factors that influence the production of news. South Africa’s print media transformation situation presents an important Global South case study for journalism debates about ownership effects on news. The country’s media transformation agenda is based on the premise that transformation of ownership will automatically lead to a transformation of content on these levels. This study empirically examines whether the racial changes in print media ownership facilitated by black economic empowerment in the first 20 years of South Africa’s democracy (1994–2014) led to transformation of content with a focus on racial stereotypes of blackness. It conducts a decolonial analysis of the representation of blackness in three issues that have framed post-apartheid South Africa: socioeconomic rights; labour issues and protests; black government vs. big business or “white economic elite”. The findings show that despite an increase in black ownership, “inferential racism” of blackness pervades content. The nature of representation also coincides with decolonial theory’s concept of “non-being” and its enunciation of the colonised subject being the “damned of the earth”, in the near invisibility of black people’s struggles, hypervisibility of black leadership shortcomings, and in the depiction of protestors as inherently violent, disorderly, deviants, and criminals. The study concludes that in the case of South Africa ownership does not matter, a change from white ownership to considerable black ownership since 1994 did not significantly “transform” historical racist tropes of blackness in content.

摘要

所有权被认为是影响新闻生产的主要因素之一。南非的印刷媒体转型形势为有关新闻所有权对新闻的影响的新闻辩论提供了一个重要的全球南方案例研究。该国的媒体转型议程的前提是所有权的转变将自动导致这些层面上的内容转变。本研究实证检验了在南非民主的前 20 年（1994-2014 年），黑人经济赋权促进了印刷媒体所有权的种族变化，是否导致了内容的转变，重点是种族对黑人的刻板印象。它对黑人在种族隔离后南非的三个问题中的表现进行了非殖民主义分析：社会经济权利；劳工问题和抗议；黑人政府与大企业或“白人经济精英”。调查结果表明，尽管黑人拥有率有所增加，但黑人的“推理性种族主义”却弥漫在内容中。表征的性质也与去殖民主义理论的“非存在”概念及其对殖民主体是“地球的诅咒”的表述、黑人斗争的近乎隐蔽性、黑人领导缺陷的高度可见性以及在将抗议者描绘成天生的暴力、无序、离经叛道和罪犯。该研究得出的结论是，在南非所有权的情况下，自 1994 年以来从白人所有权到相当多的黑人所有权的变化并没有显着“改变”历史上种族主义的黑人内容。大企业或“白人经济精英”。调查结果表明，尽管黑人拥有率有所增加，但黑人的“推理性种族主义”却弥漫在内容中。表征的性质也与去殖民主义理论的“非存在”概念及其对殖民主体是“地球的诅咒”的表述、黑人斗争的近乎隐蔽性、黑人领导缺陷的高度可见性以及在将抗议者描绘成天生的暴力、无序、离经叛道和罪犯。该研究得出的结论是，在南非所有权的情况下，自 1994 年以来从白人所有权到相当多的黑人所有权的变化并没有显着“改变”历史上种族主义的黑人内容。大企业或“白人经济精英”。调查结果表明，尽管黑人拥有率有所增加，但黑人的“推理性种族主义”却弥漫在内容中。表征的性质也与去殖民主义理论的“非存在”概念及其对殖民主体是“地球的诅咒”的表述、黑人斗争的近乎隐蔽性、黑人领导缺陷的高度可见性以及在将抗议者描绘成天生的暴力、无序、离经叛道和罪犯。该研究得出的结论是，在南非所有权的情况下，自 1994 年以来从白人所有权到相当多的黑人所有权的变化并没有显着“改变”历史上种族主义的黑人内容。黑人的“推理种族主义”弥漫在内容中。表征的性质也与去殖民主义理论的“非存在”概念及其对殖民主体是“地球的诅咒”的表述、黑人斗争的近乎隐蔽性、黑人领导缺陷的高度可见性以及在将抗议者描绘成天生的暴力、无序、离经叛道和罪犯。该研究得出的结论是，在南非所有权的情况下，自 1994 年以来从白人所有权到相当多的黑人所有权的变化并没有显着“改变”历史上种族主义的黑人内容。黑人的“推理种族主义”弥漫在内容中。表征的性质也与去殖民主义理论的“非存在”概念及其对殖民主体是“地球的诅咒”的表述、黑人斗争的近乎隐蔽性、黑人领导缺陷的高度可见性以及在将抗议者描绘成天生的暴力、无序、离经叛道和罪犯。该研究得出的结论是，在南非所有权的情况下，自 1994 年以来从白人所有权到相当多的黑人所有权的变化并没有显着“改变”历史上种族主义的黑人内容。表征的性质也与去殖民主义理论的“非存在”概念及其对殖民主体是“地球的诅咒”的表述、黑人斗争的近乎隐蔽性、黑人领导缺陷的高度可见性以及在将抗议者描绘成天生的暴力、无序、离经叛道和罪犯。该研究得出的结论是，在南非所有权的情况下，自 1994 年以来从白人所有权到相当多的黑人所有权的变化并没有显着“改变”历史上种族主义的黑人内容。表征的性质也与去殖民主义理论的“非存在”概念及其对殖民主体是“地球的诅咒”的表述、黑人斗争的近乎隐蔽性、黑人领导缺陷的高度可见性以及在将抗议者描绘成天生的暴力、无序、离经叛道和罪犯。该研究得出的结论是，在南非所有权的情况下，自 1994 年以来从白人所有权到相当多的黑人所有权的变化并没有显着“改变”历史上种族主义的黑人内容。