To understand the persistence of racial disparities in the United States, inequality scholars have increasingly focused attention on historic regimes of violence and social control. In particular, a burgeoning literature examines the legacy of slavery, generally finding that where slavery was deeply entrenched, today racial inequalities and African-American deprivation are more acute. However, taking seriously the notion that history matters means considering not only the lingering effects of dehumanizing social control institutions like slavery but also the ramifications of antebellum institutions and cultures of resistance and resilience African Americans built for survival. Using quantitative methods, I examine the relationship between antebellum free African-American populations and racial inequalities in modern state-sanctioned social control. Focusing on the understudied Northeast, a region where free African-American communities flourished despite coexisting with slavery, I find that where free African Americans were more prevalent—and, thus, resistance to White’s social control efforts and resilience in the face of White hostility more robust—those same areas today display reduced levels of racial inequality in social control (i.e., lower Black–White arrest rate disparities) and reduced absolute levels of minority social control (i.e., lower African-American arrest rates). Mediation analyses reveal contemporary civil rights infrastructure, Black congregations, and Black political power operate as structural safeguards and are important components of the legacies of resistance and resilience left by free African Americans.

中文翻译：

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抵抗和复原力的遗产：战前自由非裔美国人和东北当代少数民族社会控制

为了了解美国种族差异的持续存在，不平等问题学者越来越多地将注意力集中在历史上的暴力和社会控制制度上。特别是，一项新兴的文献研究了奴隶制的遗产，普遍发现在奴隶制根深蒂固的地方，今天的种族不平等和非裔美国人的剥夺更加严重。然而，认真对待历史很重要的概念意味着不仅要考虑奴隶制等非人化社会控制制度的挥之不去的影响，还要考虑战前制度以及非洲裔美国人为生存而建立的抵抗和恢复力文化的后果。使用定量方法，我研究了战前自由非洲裔美国人人口与现代国家认可的社会控制中的种族不平等之间的关系。关注未被充分研究的东北地区，尽管与奴隶制共存，但自由的非裔美国人社区仍然蓬勃发展，我发现自由的非裔美国人更为普遍——因此，对白人的社会控制努力的抵制和面对白人敌意的弹性更大稳健——这些相同的地区今天显示出社会控制方面的种族不平等水平有所降低（即，黑人-白人逮捕率差异较低）和少数族裔社会控制的绝对水平有所降低（即，非洲裔美国人的逮捕率较低）。调解分析表明，当代民权基础设施、黑人集会和黑人政治权力作为结构性保障运作，是自由的非裔美国人留下的抵抗和复原力遗产的重要组成部分。一个自由的非洲裔美国人社区尽管与奴隶制共存但仍然蓬勃发展的地区，我发现自由的非洲裔美国人更为普遍——因此，对怀特的社会控制努力的抵抗和面对白人敌意时的适应力更强——今天的那些地区显示社会控制中的种族不平等程度降低（即，黑人-白人逮捕率差异降低）和少数族裔社会控制的绝对水平降低（即，非裔美国人逮捕率降低）。调解分析表明，当代民权基础设施、黑人集会和黑人政治权力作为结构性保障运作，是自由的非裔美国人留下的抵抗和复原力遗产的重要组成部分。一个自由的非洲裔美国人社区尽管与奴隶制共存但仍然蓬勃发展的地区，我发现自由的非洲裔美国人更为普遍——因此，对怀特的社会控制努力的抵抗和面对白人敌意时的适应力更强——今天的那些地区显示社会控制中的种族不平等程度降低（即，黑人-白人逮捕率差异降低）和少数族裔社会控制的绝对水平降低（即，非裔美国人逮捕率降低）。调解分析表明，当代民权基础设施、黑人集会和黑人政治权力作为结构性保障运作，是自由的非裔美国人留下的抵抗和复原力遗产的重要组成部分。我发现，在自由的非裔美国人更为普遍的地方——因此，对白人的社会控制努力的抵制和面对白人敌意时的适应力更强——今天这些相同的地区在社会控制方面表现出种族不平等程度的降低（即较低的黑人– 白人逮捕率差异）和减少少数族裔社会控制的绝对水平（即较低的非裔美国人逮捕率）。调解分析表明，当代民权基础设施、黑人集会和黑人政治权力作为结构性保障运作，是自由的非裔美国人留下的抵抗和复原力遗产的重要组成部分。我发现，在自由的非裔美国人更为普遍的地方——因此，对白人的社会控制努力的抵制和面对白人敌意时的适应力更强——今天这些相同的地区在社会控制方面表现出种族不平等程度的降低（即较低的黑人– 白人逮捕率差异）和减少少数族裔社会控制的绝对水平（即较低的非裔美国人逮捕率）。调解分析表明，当代民权基础设施、黑人集会和黑人政治权力作为结构性保障运作，是自由的非裔美国人留下的抵抗和复原力遗产的重要组成部分。对白人的社会控制努力的抵抗和面对白人敌意时的恢复力更强——今天这些相同的地区在社会控制方面显示出种族不平等程度降低（即，黑人-白人逮捕率差异降低）和少数民族社会控制的绝对水平降低（即，较低的非裔美国人逮捕率）。调解分析表明，当代民权基础设施、黑人集会和黑人政治权力作为结构性保障运作，是自由的非裔美国人留下的抵抗和复原力遗产的重要组成部分。对白人的社会控制努力的抵抗和面对白人敌意时的恢复力更强——今天这些相同的地区在社会控制方面显示出种族不平等程度降低（即，黑人-白人逮捕率差异降低）和少数民族社会控制的绝对水平降低（即，较低的非裔美国人逮捕率）。调解分析表明，当代民权基础设施、黑人集会和黑人政治权力作为结构性保障运作，是自由的非裔美国人留下的抵抗和复原力遗产的重要组成部分。