ABSTRACT

Elena Molinari’s and Violet Pietrantonio’s “Working Through Transformations in Play” (2023) investigates the interrelations between emotional transformations in dreaming and reverie and emotional and embodied transformations in play by interweaving clinical observations, theoretical insights from Bion, Ferro, Ogden et al, and analogies from art. In this way, the authors show how the unthought can be transformed, dreamt, and thought within the analytic relationship. In this discussion, I take up the oneiric theme of Molinari and Pietrantonio by following a reverie which I experienced while reading the article. After a discussion of the nature and the significant merits of the authors’ project as well as addressing some conceptual questions and issues, I re-read these conceptual issues in the article as a necessary theoretical enactment of the topic of the article. When one is writing about the transformation of the unthought, this very act of writing is in itself a transformation of the unthought, and, hence, by necessity it shows the performative and conceptual hallmarks of such a transformation. This perspective on Molinari’s and Pietrantronio’s article is then enriched and amplified by connecting their psychoanalytic discussion of play and reverie/dream with philosophical, religious, cultural studies, artistic, and literary perspectives on dream and play. The discussion concludes with revisiting the interrelations of playing and dreaming regarding my reverie in relation to “Working Through Transformations in Play”.

摘要

Elena Molinari 和 Violet Pietrantonio 的“Working Through Transformations in Play”（2023）通过将临床观察、Bion、Ferro、Ogden 等人的理论见解以及类比交织在一起，研究了梦和遐想中的情感转变与游戏中的情感和具体化转变之间的相互关系来自艺术。通过这种方式，作者展示了如何在分析关系中对未思考的事物进行转化、梦想和思考。在这次讨论中，我通过阅读文章时经历的遐想来探讨莫里纳里和皮特兰托尼奥的梦幻主题。在讨论了作者项目的性质和重要优点并解决了一些概念性问题和问题之后，我重新阅读了文章中的这些概念问题，作为文章主题的必要理论阐述。当一个人在写关于无思想的转变时，这种写作行为本身就是对无思想的转变，因此，它必然显示出这种转变的表演和概念特征。然后，通过将莫利纳里和皮特兰特罗尼奥对游戏和遐想/梦的精神分析讨论与关于梦和游戏的哲学、宗教、文化研究、艺术和文学观点联系起来，丰富和扩大了对莫里纳里和皮特兰特罗尼奥文章的观点。讨论最后以我对“通过游戏中的转变进行工作”的遐想重新审视了游戏和梦想的相互关系。这种写作行为本身就是一种对非思想的转变，因此，它必然显示出这种转变的表演性和概念性特征。然后，通过将莫利纳里和皮特兰特罗尼奥对游戏和遐想/梦的精神分析讨论与关于梦和游戏的哲学、宗教、文化研究、艺术和文学观点联系起来，丰富和扩大了对莫里纳里和皮特兰特罗尼奥文章的观点。讨论最后以我对“通过游戏中的转变进行工作”的遐想重新审视了游戏和梦想的相互关系。这种写作行为本身就是一种对非思想的转变，因此，它必然显示出这种转变的表演性和概念性特征。然后，通过将莫利纳里和皮特兰特罗尼奥对游戏和遐想/梦的精神分析讨论与关于梦和游戏的哲学、宗教、文化研究、艺术和文学观点联系起来，丰富和扩大了对莫里纳里和皮特兰特罗尼奥文章的观点。讨论最后以我对“通过游戏中的转变进行工作”的遐想重新审视了游戏和梦想的相互关系。然后，通过将莫利纳里和皮特兰特罗尼奥对游戏和遐想/梦的精神分析讨论与关于梦和游戏的哲学、宗教、文化研究、艺术和文学观点联系起来，丰富和扩大了对莫里纳里和皮特兰特罗尼奥文章的观点。讨论最后以我对“通过游戏中的转变进行工作”的遐想重新审视了游戏和梦想的相互关系。然后，通过将莫利纳里和皮特兰特罗尼奥对游戏和遐想/梦的精神分析讨论与关于梦和游戏的哲学、宗教、文化研究、艺术和文学观点联系起来，丰富和扩大了对莫里纳里和皮特兰特罗尼奥文章的观点。讨论最后以我对“通过游戏中的转变进行工作”的遐想重新审视了游戏和梦想的相互关系。