This is not a research article: an invitation to mobilize knowledge from the epistemological borderlands of social science

Abstract

In this article, the authors engage with Anzaldua’s (Borderlands/La Frontera: The New Mestiza, Aunt Lute Books, 1987) notion of borderlands while approaching social science research as a process of (re)membering as explained by Cynthia Dillard (Learning to r(e)member the things we've learned to forget: Endarkened feminisms, spirituality, and the sacred nature of research and teaching, Peter Lang Publishing, 2012). The authors recount their experiences in an international teaching-research collaboration across three regions of the USA and Brazil. They problematize Western social science research as a knowledge system that enforces artificial borders and relegates borderland epistemologies to marginal spaces, thereby limiting what is knowable and doable when engaging in research activities for liberation. The authors propose the further development of pluralized ways of knowing and being from the epistemological borderlands, or Nepantla, of social science. By sharing stories from their collaboration, the authors illuminate how borders are surveilled and policed, when and why social science researchers might allow themselves to epistemologically free-fall and allow space for not-knowing, and finally, how living social science research can be a potential escape route or path forward toward more expansive, fluid and porous ways of knowing and being as social science researchers.

Resumo

Neste artigo, as autoras se valem da noção de entre-lugares, conforme abordado por Anzaldua (Borderlands/La Frontera: The New Mestiza. Aunt Lute Books, 1987), para discutir a pesquisa em ciências sociais como um processo de rememoração, na perspectiva de Cynthia Dillard (Learning to r(e)member the things we've learned to forget: Endarkened feminisms, spirituality, and the sacred nature of research and teaching. Peter Lang Publishing, 2012). As autoras rememoram suas experiências em uma colaboração de ensino-pesquisa internacional entre três regiões: duas nos Estados Unidos e uma no Brasil. Elas problematizam a visão da pesquisa ocidental, nas ciências sociais, como um sistema de conhecimento que delimita fronteiras artificiais e relega epistemologias que se afastam do centro de suas discussões a espaços marginalizados, limitando o que pode vir a ser objeto do conhecimento e de pesquisas. Diante disso, as autoras propõem o desenvolvimento de percursos plurais, no que diz respeito a conhecer e ser, a partir de entre-lugares epistemológicos que permitam outras percepções, ou Nepantla, nas ciências sociais. Ao compartilhar acontecimentos ocorridos durante o percurso colaborativo, as autoras lançam luzes sobre como as fronteiras são vigiadas e policiadas, além de quando e porque pesquisadores na área das ciências sociais, em geral, poderiam permitir se lançar em uma queda livre epistemológica em direção ao desconhecido e, finalmente, sobre de que maneira é possível vivenciar a pesquisa social como uma potencial rota de fuga ou percurso em direção a uma mais ampla, fluida e, ao mesmo tempo, porosa forma de conhecer e pesquisar nessa área de conhecimento.