В статье анализируется статус пословиц и поговорок в русской культуре и литературном языке первой трети XIX века. В первом разделе обсуждается амбивалентное отношение к паремиям у ‘шишковистов’ и ‘карамзинистов’. Использование пословиц и поговорок в художественных текстах 1800–1830-х годов (прежде всего, в поэзии) позволяет заключить, что паремии должны были проходить строгий вкусовой отбор. Во второй части статьи анализируется всплеск (прото)научного интереса к паремиям в 1820-е годы. Анализ статей о пословицах и поговорках демонстрирует, что паремии воспринимались как особая философия народа, конкурирующая с элитарными философскими системами. Последний раздел работы посвящен стихотворению Е. A. Боратынского Старательно мы наблюдаем свет … . Его лингвистический и смысловой анализ позволяет проиллюстрировать амбивалентной статус паремий в русской культуре первой трети XIX века.

Встатьеанализируетсястатуспословиципоговорокврусскойкультуреилитературномязыкепервойт。Впервомразделеобсуждаетсяамбивалентноеотношениекпаремияму'шишковистов'и'карамзинистов'。Использованиепословиципоговороквхудожественныхтекстах一八零零年至1830年-хгодов（преждевсего，впоэзии）позволяетзаключить，чтопаремиидолжныбылипроходитьстрогийвкусовойотбор。1820年-годы，Вовторойчастистатьианализируетсявсплеск（прото）научногоинтересакпаремиям。Анализстатейопословицахипоговоркахдемонстрирует，чтопаремиивоспринималиськакособаяфилософиянарода，конкурирующаясэлитарнымифилософскимисистемами。ПоследнийразделработыпосвященстихотворениюЕ。A.Боратынского Старательномынаблюдаемсвет... 。Еголингвистическийисмысловойанализпозволяетпроиллюстрироватьамбивалентнойватуспаремийвруу